第1584章 生死秩序之辩

  他的身体早已经做好了接掌亡者神职的准备，惟独还差心態的转变。

  “感染疫病的牲口与亡灵焚烧净化我可以理解，但是这个正常尸体的焚烧净化，是不是有悖於人伦，有悖於天地循环？”胡巴代可汗率先提出了自己的反对之音，“我们生於荒野，死后就应该野兽一样，反哺荒野，回归长生天。”

  无论是他在翔龙王朝接受的教育，还是图坎人的风俗，都难以接受尸体火化，大部分图坎人依旧保持著天葬的习惯，將尸体置於荒野之中。

  讲究一些的，会头北脚南，覆盖写有经咒的白布。

  不讲究的，直接用草蓆一裹，丟入野兽出没的区域，任由凶禽野兽食用，食用的越乾净，认为灵魂越纯粹，得以升天的可能性越大。

  认为他们在用自己的肉体反哺荒野，就像他们吃羊吃牛一样，是天经地义的，是自然循环的一部分。

  “人死便魂离。”盖文神情肃穆地反驳道，“死亡的肉体不仅不会再滋养灵魂，反而会成为他们在世俗的最大束缚，若是能將其焚烧净化，不仅能够斩断他们与世俗的最后联繫，还能够净化他们身体中堆积的黑暗与死气，断绝了他们被邪恶法术操控的可能性。

  我们已经经过反覆验证，焚烧净化对於死亡的灵魂绝无影响，除非他已经化为恶灵，那就更应该净化掉。”

  “只是这有悖於风俗习惯……”胡巴代可汗喃喃道。

  “风俗习惯又不是天生就有，是可以人为养成的，当事人接受了净化火葬之时，原本的天葬与土葬，反而有可能变得有悖人伦，不容於世俗。”

  盖文乘胜追击道，“相比起人类一生消耗的各种资源，他们肉体反哺给荒野的何止是沧海一粟？相比起他们尸体化为亡灵带来的危害，这点损失不值一提。

  那些黑暗邪神能够在你们无尽荒野掀起亡灵天灾，与你们原本的风俗习惯，未尝没有关係。

  那些天葬的尸体，那些荒野战场，皆是他们最佳的兵源。

  想要斩草必须除根，焚烧净化便是除这些亡灵的根，是稳定生死秩序的绝佳手段。”

  胡巴代目光闪烁了一下，模稜两可的回应道：“阁下何不先將那十辆焚烧净化炉先送过来，我们先用其来对付那些亡灵，推行正常死者焚烧净化的事情，等我们度过了这次灾难之后再议。